Il existe différentes opinions sur ce qui cause les événements aléatoires ou les événements extrêmes. Certaines personnes évoquent la Providence, d’autres, dans une chaîne de raisonnements, en viendront aux processus aléatoires au niveau quantique, discuteront de la théorie des multivers, se rappelleront du chat de Schrödinger et montreront que le fait qu’une balle frôle une victime potentielle, apparemment inévitable, n’est pas un événement incroyable, mais un phénomène banal, bien que très improbable, de diffraction, etc.
Mais quand nous parlons des destins humains, il devient évident qu’une personne se retrouve dans tel ou tel événement ou l’évite simplement parce qu’elle était ou n’était pas à un certain endroit à un certain moment avant cet événement. Par exemple : je n’ai pas pris le vol qui s’est écrasé parce que j’ai été coincé dans un embouteillage en route vers l’aéroport. Cela fait immédiatement surgir des notions comme « destin », tout ce qui est « providence », et l’on commence souvent à dire que « les voies du Seigneur sont impénétrables », et ainsi de suite.
Il s’avère que les destins des gens sont gérés par des sortes de synchronisateurs de destin. Des lieux qui doivent être visités par tous à un moment donné. Ces endroits fonctionnent comme des « contrôleurs aériens », libérant des personnes à un moment précis, à la microseconde près, et déterminant ainsi leur destin pour la période à venir. Programmer le destin sur une période plus longue est techniquement difficile. Il faut une grande précision dans le choix des moments de sortie de la « point de contrôle », ce qui est impossible en raison des particularités du fonctionnement du corps humain : la jambe qui pousse, le temps de réaction à l’appel de sortie, le rythme cardiaque et les rythmes cérébraux, enfin. De plus, l’augmentation de la densité de population entraîne une réduction encore plus grande du temps de destin prédéterminé.
Vous avez déjà deviné que les fonctions de tels centres de répartition étaient assurées par les églises ou les temples d’autres religions. Les gens se rassemblaient au moins une fois par semaine dans les églises, écoutaient des prières et se dispersaient ensuite chacun de leur côté. L’église contrôlait d’une certaine manière les destins. Elle y parvenait particulièrement bien dans les zones rurales, dans des conditions de faible migration de la population.
Cependant, à l’époque de la révolution industrielle, un processus très désagréable avec un retour d’information positif a vu le jour : les églises, en raison de la croissance de la population et de la migration, n’arrivaient pas à contrôler le destin des gens même sur une semaine, ce qui amenait les gens à perdre leur besoin d’église, ils ne l’assistaient pas, privant ainsi l’église de son contrôle sur ces personnes. Par conséquent, l’église ne pouvait pas fournir un plan précis du destin aux paroissiens restants. La providence a cessé de fonctionner. Les gens ont perdu leur besoin d’église.
On peut voir à l’œil nu où cela a conduit. Les gens ont commencé à se considérer comme les maîtres de leur destin. Et, tel un nourrisson laissé seul avec une dizaine de couteaux, les gens n’ont souffert que de cette illusion de contrôle. Révolutions, génocides, famines massives, guerres mondiales, désordre postcolonial, armes nucléaires, enfin — voici quelques-unes des conséquences du fait que la Providence ne contrôlait plus l’humanité. L’homme s’est imaginé être le Roi de la Nature. La mort est devenue une coïncidence absurde, et non un dessein. Les portes du paradis ne parviennent plus à gérer la foule des nouveaux arrivants, alors qu’auparavant tout était plus calme — il y avait, en fait, un « accueil sur rendez-vous ».
Mais que constatons-nous ? Nous constatons depuis plusieurs décennies un monde dans les pays développés. Une absence pratiquement totale de menaces de guerre majeure ou de catastrophe. Les incidents qui se produisent, encore une fois, semblent se dérouler comme par la volonté de la Providence et influencent les destins, plutôt que d’être simplement des coïncidences insensées. Par exemple, n’importe quel habitant de Tchernobyl peut facilement raconter et montrer que l’accident de Tchernobyl n’est pas simplement une catastrophe technologique, mais un facteur de destin. Récemment, de plus en plus de travaux scientifiques apparaissent, justifiant le fatalisme avec une tentative d’approche scientifique. Les acteurs de la culture… tout. plus souvent. mettent le thème du destin comme clé dans l’intrigue. Le folklore est précisément remarque Chacune des choses évidentes, et chaque lecteur pourra facilement se souvenir de deux ou trois occasions dans sa vie où un coup du sort l’a sauvé de la mort.
Comment cela s’accorde-t-il avec le fait que les gens n’utilisent pratiquement plus les fonctions de gestion des églises ?
La réponse à cette question peut être trouvée en observant comment des signes de progrès, tels que les ascenseurs dans les immeubles, ont pénétré notre vie. Il est facile de remarquer que plus les ascenseurs étaient répandus, plus la vie était calme et organisée. Plus il y avait d’ascenseurs, moins il y avait de guerres, de famines, d’épidémies et de révolutions sanglantes.
En effet, l’ascenseur est cet instrument de la Providence. Il est celui qui contrôle votre sortie de la maison avec une précision à la microseconde près. Il est celui qui peut se bloquer pour une raison qui lui est propre. Il est celui qui ouvre les portes, guidé, soi-disant, par les commandes du microcontrôleur, mais en réalité, à un niveau fondamental, par des processus quantiques probabilistes.
La Providence a de nouveau la possibilité de contrôler et de gérer la sortie de chaque personne des « points de contrôle » à des moments précis. De plus, cela se fait quotidiennement, voire plus souvent. Par ailleurs, les ascenseurs sont « installés » dans les endroits les plus fréquentés et là où se prennent les décisions les plus importantes. Les ascenseurs gardent le doigt sur le pouls de l’humanité. Ils sont la source du contrôle mondial et de la Providence.
On peut objecter que toutes les personnes ne vivent pas dans des maisons avec ascenseurs. C’est vrai. Mais, d’une manière ou d’une autre, elles utilisent des ascenseurs avant de commencer à influencer sérieusement le mouvement des autres. Et si elles vivent isolées, il se peut que même une seule dose d’ascenseur par mois leur suffise. Il est également important de comprendre que tout système de transport automatisé est, en essence, un ascenseur. Les trains de banlieue, le métro, le transport aérien et les missiles à tête chercheuse sont entièrement automatisés, et s’ils sont contrôlés par des humains, ce sont ceux qui viennent tout juste de sortir de l’ascenseur. La Providence contrôle de plus en plus le monde. Et s’il faut résoudre des problèmes en Afrique, la première chose à faire est de réfléchir à la manière d’organiser des visites quotidiennes d’ascenseurs pour la population de ces pays. En effet, moins il y a d’ascenseurs dans un pays, plus les gens vivent dans le danger et l’incertitude. C’est un fait évident qui ne nécessite pas de preuves. Il suffit de se rappeler que le pays où est née la Otis Elevator Company a mis fin aux guerres sur son territoire environ 12 ans après la sortie par cette entreprise du premier ascenseur à verrouillage automatique.
Maintenant, en entrant dans l’ascenseur, vous comprenez que toutes vos pensées, toutes vos grimaces que vous faites dans le miroir peuvent se refléter sur votre destin. Entrez dans l’ascenseur avec des pensées pures. Profitez du temps dans l’ascenseur pour prier. Quittez l’ascenseur avec gratitude. Car il apporte la grâce. Souvenez-vous de l’ascensoriste — humble prêtre de la Providence. Et ayez de la compassion pour ceux qui taguent les murs des ascenseurs avec des graffitis, ignorant la puissance de ces inscriptions, qui appuient sur les boutons et urinent dans l’ascenseur. Ils servent le diable, sans le savoir.