Mission

Toujours choisissez le chemin le plus difficile.

Vous ne rencontrerez pas de concurrents.

Charles de Gaulle

Il existe un très bon outil de marketing appelé « matrice de positionnement ». Pour utiliser cet outil, il suffit de répondre aux 7 questions suivantes concernant ce que l’entreprise fait ou vend :

• Qu’est-ce que c’est ?
• Pour qui ?
• Dans quels cas ?
• Qu’est-ce que ça donne ?
• En quoi est-il unique/différent des autres ?
• Pourquoi ne peut-on pas s’en passer ?
• Que peut-on utiliser à la place ?

Il faut répondre à ces questions de manière à ce qu’aucun autre concurrent ne puisse fournir le même ensemble de réponses avec les mêmes formulations. En fin de compte, les réponses à ces questions constituent la mission de l’entreprise. Sur le marché sexuel, il est également possible de répondre à de telles questions. La formulation de la mission du mariage pourrait être la suivante : Les gens ont besoin les uns des autres pour procréer et élever ensemble une descendance qui héritera des avantages concurrentiels biologiques et culturels de ses parents, qui, à leur tour, en étant en couple, créent un volume de biens de consommation co-produits qui dépasse la somme arithmétique des productions qu’ils pourraient réaliser séparément.

En appliquant ces trois filtres : biologie, culture et économie, on peut éliminer de la liste des candidats potentiels pratiquement toute l’humanité ou, d’un autre côté, se démarquer, d’un point de vue concurrentiel, de presque toutes les personnes.

Biologie : l’évaluation de ce paramètre est effectuée par un ordinateur interne, qui est relié à la conscience par un canal transmettant un seul bit d’information : « oui » ou « non ». Tous les individus de sexe inapproprié, non fertiles, peu attrayants, inadaptés sexuellement, malades, asociaux, âgés, jeunes, etc., sont automatiquement écartés.

Culture : l’évaluation de ce paramètre est effectuée par la conscience, si elle participe bien sûr au choix. Souvent, elle se déconnecte, permettant au partenaire de capter l’attention de couches plus profondes du cerveau, et lorsque la conscience revient à elle, elle ne reçoit pas simplement un « oui », mais un « oui, c’est lui/elle, l’unique ». [4]. .».

La conscience, si elle fonctionne, évalue, lors de la phase de rapprochement, le potentiel culturel. La culture des partenaires doit être mutuellement intéressante, se compléter, avoir une tendance au développement et ne pas être radicalement éloignée.

La biologie et la culture forment déjà une évaluation unique d’un partenaire par rapport à un autre. Cette évaluation se résume grossièrement à « beau et intelligent » ou « belle et intelligente ».

L’économie du mariage a été décrite pour la première fois par l’économiste, lauréat du prix Nobel de 1992, Gary Becker. Selon Becker, l’approche économique offre un cadre global pour comprendre le comportement humain, un objectif que de nombreuses générations de chercheurs ont poursuivi sans succès. D’après les calculs de Becker, les investissements dans le capital humain rapportent un taux d’intérêt plus élevé que les investissements dans des valeurs mobilières. Dans son analyse, Becker partait de l’idée que le comportement humain est rationnel et opportun, appliquant des concepts tels que la rareté, le prix, les coûts d’opportunité, etc., à divers aspects de la vie humaine, y compris ceux qui relevaient traditionnellement d’autres disciplines sociales. Le modèle qu’il a formulé est devenu la base de toutes les recherches ultérieures dans ce domaine.

Becker a accordé une attention particulière au concept de capital humain. Le capital humain est l’ensemble des connaissances, compétences et motivations que chacun possède. Les investissements dans ce capital peuvent inclure : l’éducation, l’accumulation d’expérience professionnelle, la protection de la santé, la mobilité géographique et la recherche d’informations. En pratique, le capital humain de Becker correspond à la culture évoquée précédemment. Les conjoints achètent en fait le capital humain l’un de l’autre, qui, comme tout capital, génère des revenus.

D’un point de vue économique, le mariage permet de partager les dépenses liées à l’acquisition de biens coûteux à usage commun. De plus, le soin apporté par le membre non salarié de la famille à celui qui travaille doit être tel que le membre actif soit plus efficace dans son travail — il a ses « arrières couvertes ». Cela signifie qu’un niveau de soin et de gestion du foyer doit être fourni, un niveau qui ne peut pas être assuré par l’externalisation, ou dont les risques d’externalisation dépassent les gains potentiels. De plus, lorsque certaines tâches domestiques ne peuvent pas être externalisées, comme la gestion des finances personnelles, la gestion de la maison et de son environnement, les achats de vêtements, de meubles, de cadeaux et de nourriture, l’exécution des obligations sociales ou le soin parental des enfants, cela demande du temps. Et si le conjoint qui travaille gagne X argent en une heure, en consacrant son temps aux tâches ménagères, il ne gagne pas cet argent du tout. Ainsi, le conjoint non salarié, en effectuant les tâches domestiques, apporte également dans le foyer cette même somme de X argent, permettant au conjoint qui travaille de se concentrer sur son emploi sans être distrait par les préoccupations domestiques. C’est sur la base de ce concept qu’il est considéré juste de partager à parts égales les biens acquis en commun durant le mariage, même si l’un des conjoints n’a pas gagné d’argent en dehors du foyer. Le second conjoint a permis au premier de gagner cet argent.

En formulant notre « cela » à l’aide de ces trois critères, nous répondons déjà aux questions :

• Qu’est-ce que c’est ? — c’est une combinaison unique de données biologiques et comportementales et de culture, associée à la capacité de créer un plus grand bien au sein de la famille qu’en dehors.
• Pour qui ? Pour les partenaires qui m’apprécient, avec un niveau et une orientation culturelle mutuellement compatibles, ainsi qu’un mode de vie offrant des avantages économiques d’une vie commune.
• Dans quels cas ? Quand on souhaite donner naissance à des enfants en bonne santé, leur transmettre une culture plus riche que la mienne et le faire de la manière la plus économiquement avantageuse.
• Quels avantages cela apporte-t-il ? Des avantages biologiques dans les générations suivantes, une transmission efficace des gènes.
• En quoi est-il unique ou différent des autres ? La réponse se trouve déjà dans la réponse à la question « qu’est-ce que c’est ? »
• Pourquoi cela est-il indispensable ? Sans cela, toute autre méthode de reproduction ne donnera pas une descendance aussi efficace.
• Qu’est-ce qu’on peut remplacer ? Sans nuire au résultat — rien. Avec des compromis — il y a différentes façons.

Des réponses réfléchies à ces questions, par exemple en prenant conscience de ce qui distingue ma culture de celle des autres, peuvent fournir une réponse simple à la question « où chercher des partenaires » ou, disons, « comment ouvrir un sac de chat avant d’acheter un chat ».

En fait

• Pour réussir à se vendre sur le marché sexuel, il est nécessaire de répondre aux questions de la matrice de positionnement marketing. Cela permettra de comprendre qui vous avez besoin et qui a besoin de vous. En réalité, ce ne sont pas la couleur des cheveux ou des yeux qui importent dans le choix d’un partenaire, mais d’autres traits de caractère de qualité.

• Un soutien constant et le développement de ses caractéristiques uniques empêcheront le partenaire de trouver une autre option acceptable sur le marché sexuel.

• Si vous n’avez pas réussi à créer une offre vraiment unique sur le marché sexuel et que vous voyez clairement vos concurrents, il serait judicieux de réfléchir au développement de nouvelles caractéristiques et traits qui, combinés avec ceux que vous avez déjà, vous rendraient unique.

• Personne ne dira jamais : « je t’aime parce que tu es comme tout le monde ».