Nous avons tous rencontré à plusieurs reprises dans les newsletters des invitations à participer à des formations sur le « développement personnel » ou « comment devenir un succès ».
Beaucoup de gens s’inquiètent de savoir s’ils ont des objectifs de vie appropriés, comment réussir, comment devenir riche et célèbre. Voici quelques titres de séminaires : « À la recherche de la vérité. Le chemin vers soi », « Développe tes talents. Réalise tes rêves », « Coaching personnel », « Maître de son destin », « Comment attirer l’argent dans sa vie ». Pourtant, tous les gens qui réussissent ont une caractéristique commune : aucun d’eux n’a assisté à de tels séminaires. De plus, tous ces séminaires ont un point commun : ils expliquent ce qu’il faut faire, mais pas comment le faire précisément. Toute thérapie « stratégique » du type « Vous, les petites souris, devez devenir des hérissons » est en réalité efficace uniquement pour les formateurs, mais pas pour les participants. Peu importe à quel point les séminaires sont pertinents et quelles vérités ils abordent, l’impact qu’ils ont est temporaire. Apprendre à vivre est beaucoup plus complexe que d’apprendre une langue. Pourtant, nous passons des années à apprendre une langue, tandis qu’on essaie de nous enseigner la vie en l’espace d’un séminaire. Et même après avoir appris une langue, nous finissons par l’oublier avec le temps.
Maintenant, parlons des objectifs dans la vie. Pour comprendre quels objectifs dans la vie sont réellement justes et dignes d’être poursuivis, il faut d’abord comprendre ce qu’est la vie. Pourquoi les arbres sont-ils vivants alors que les pierres ne le sont pas ? Pourquoi nous considérons-nous comme vivants et ne considérons-nous pas une comète dans l’espace comme vivante ? J’aime cette définition : la vie est un système matériel qui réalise la synthèse de systèmes matériels similaires. Ou, par exemple, à partir de… Wikipédia «La vie est un processus de reproduction et d’évolution, qui se produit grâce à la capacité de mémoriser les caractéristiques acquises» — cela convient également à notre récit. Ce qui est le plus important, c’est que nous devons comprendre que tout organisme vivant, dans le cours de son existence, crée à partir des ressources environnantes un autre organisme semblable et lui transmet un programme d’action, selon lequel il a lui-même existé, c’est-à-dire un programme pour créer un autre organisme vivant et lui transmettre ce programme. Le curé avait un chien… La vie sur Terre a commencé il y a très longtemps et, en un milliard et demi d’années, tous les organismes qui, pour une raison ou une autre, n’avaient pas de programme de reproduction n’ont tout simplement pas survécu jusqu’à ce jour. De même, les organismes vivants dont la reproduction est inefficace sont constamment filtrés par la sélection naturelle. Comment mesure-t-on l’efficacité d’un organisme par rapport à un autre ? Par le nombre d’individus dans la génération suivante, et seulement cela.
Examinons maintenant de plus près les « objectifs classiques » que les gens se fixent. Par exemple, l’objectif de gagner de l’argent, d’acheter une île et d’y vivre pour ne déranger personne, et pour ne pas être dérangé, sans penser au lendemain. En réalité, on peut atteindre le même objectif de manière beaucoup plus simple : mourir. Ce genre de rêves est en fait un rêve de mort. Je vais expliquer. Nous sommes des systèmes biologiques vivants et la mort nous est étrangère. L’esprit, réalisant tôt ou tard que tout dans ce monde est vanité et que la vie est dépourvue de sens, cherche une issue, mais un « système de surveillance » plus ancien « rationalise » cette sortie et propose l’image d’une île déserte, d’un yacht, d’une cabane de garde forestier dans une forêt reculée, ou d’un jeep d’explorateur dans un désert lointain. Comme il est désormais évident, une personne qui a pu réaliser un tel rêve s’en lassera probablement au bout de trois jours et il est peu probable qu’elle soit heureuse dans son « paradis sur terre ». Les gens qui rêvent constamment d’un tel objectif beau et lointain rêvent en réalité aussi de la mort et, bien sûr, ne sont pas heureux de leurs aspirations. Ils perçoivent toutes les manifestations typiques de la vie, c’est-à-dire la lutte quotidienne constante avec l’environnement, non pas comme un signe qu’ils sont vivants, mais comme un signe que quelque chose les dérange.
Une autre aspiration typique de la vie est l’argent, la richesse. J’ai peu vu de riches heureux et beaucoup de pauvres heureux. Mais en lisant le tout premier énoncé sur les objectifs de tout système vivant, nous comprenons que la richesse n’est pas un but, mais simplement un moyen d’y parvenir. Si une personne ne sait pas quoi faire ensuite, une fois qu’elle est devenue riche, elle commence à vivre une crise intérieure très sérieuse. Un bel exemple de cette crise et de ces recherches est le comportement d’Ostap Bender après avoir reçu son million de Koréiko. D’ailleurs, Koréiko ne semblait pas non plus heureux, que ce soit avec ou sans son million. La gloire et la reconnaissance sont également des moyens, et non des fins. Bien sûr, les chances de transmettre efficacement ses gènes à la génération suivante sont beaucoup plus élevées pour une personne riche et/ou célèbre, et en aspirant à la richesse ou à la gloire, nous augmentons nos chances de cette transmission. Mais si, au final, nous avons autant de petits-enfants qu’une autre personne, moins riche et moins célèbre, à quoi ont servi toutes ces aspirations ? Les gens sont tourmentés par des angoisses, des incertitudes, des doutes, des dépressions. Ils cherchent une échappatoire dans la drogue, l’alcool, la débauche. Ils partent en voyage au bout du monde, à la recherche d’une réponse à une question pourtant évidente : « que faire ensuite » ou « pourquoi tout cela ».
En réfléchissant à ce que vous visez à court terme et en choisissant des objectifs à long terme, pensez toujours à la manière dont l’atteinte de tel ou tel objectif contribue à vos aspirations de vie fondamentales, en tant que système biologique. Chacun d’entre nous a des possibilités différentes. On ne peut pas être moins heureux simplement parce qu’on est plus pauvre qu’une autre personne ou qu’on a moins d’options. Une grenouille n’est pas moins malheureuse par rapport à un chien. Cependant, on peut être plus heureux en tirant le meilleur parti de ses propres possibilités.
L’évolution se poursuit et la nature est bien plus sage que nous. Dans notre quête de prospérité matérielle, nous oublions que l’habitude de rechercher le bien-être matériel se reflète, en premier lieu, sur le nombre de nos descendants. En choisissant un enfant et une voiture, au lieu de deux enfants, nous activons le mécanisme de la sélection naturelle, selon lequel, en fin de compte, ceux qui resteront sur cette planète seront ceux qui ont choisi d’avoir plus d’enfants, mais moins de biens pour eux-mêmes. Que se passe-t-il en Europe ? Une surabondance de migrants avec une culture qui est « étrangère » à l’européenne ? La culture européenne est-elle si bonne si elle ne résiste même pas à un simple test de survie ? Les « valeurs européennes » sont-elles si précieuses ? Ce qui nous déplaît, la course au « veau d’or », la domination de la télévision, la propagande de valeurs artificielles, les conséquences des jeux en ligne avec des elfes de niveau 80, l’excès d’un féminisme destructeur et « pathologique » (qui n’a plus rien à voir avec l’idée d’égalité des sexes), déplaît également à la nature. Elle agit plus lentement, mais de manière beaucoup plus fiable et implacable.
Il peut sembler que ce texte soit une propagande ultra-conservatrice et un appel à revenir à des « valeurs traditionnelles » telles que « Kinder, Küche, Kirche «Bien sûr, non. L’homme est un être raisonnable et capable de décider par lui-même s’il doit faire de sa propre reproduction un objectif dans la vie. L’homme est également un animal typique avec une stratégie de reproduction K, où l’espèce régule la vitesse de sa reproduction en fonction des ressources disponibles et de la densité de population ressentie. Cette régulation se manifeste par le fait qu’une partie des membres de l’espèce renonce à se reproduire. Une partie devient homosexuelle. D’autres trouvent d’autres moyens de compenser l’instinct sexuel. Les objectifs de la vie, nous les choisissons, de toute façon, nous-mêmes. Il faut simplement s’assurer qu’il s’agit de nos propres objectifs. Que nous ne sommes pas guidés par l’envie, la comparaison avec le voisin, ou l’opinion de ce voisin. Il faut s’assurer que nous percevons l’abondance ou les biens matériels comme un moyen, et non comme une fin. »
Si l’on réfléchit à la manière de s’orienter vers ses véritables objectifs, il n’existe pas d’approche standard, peu importe ce que l’on peut entendre lors de ces ateliers motivants. Certains affirment qu’il faut voir les objectifs sans prêter attention aux obstacles. D’autres suggèrent de se fixer des objectifs intermédiaires, tandis que d’autres encore recommandent des méthodes éprouvées. Cependant, comparons l’atteinte de notre objectif à l’ascension d’une montagne. Si nous prenons le chemin le plus court, nous marcherons sur la crête. Le chemin est difficile, il n’y a pas d’accès à l’eau, il n’y a pas de sentier et le risque de chute est élevé. Si nous empruntons le flanc de la montagne, où il y a de l’eau et de l’ombre et où il est plus facile de marcher, nous pourrions être victimes d’un éboulement, nous heurter à un « mur » ou même nous égarer, car nous ne verrons pas le sommet. Si nous montons constamment, nous finirons par souffrir d’un manque d’oxygène et développerons le « mal des montagnes ». Comment grimpe-t-on une montagne ? On y va en traversant, en choisissant un itinéraire qui est pratiquement perpendiculaire à la direction du sommet, en montant sur les crêtes et en descendant dans les vallées, en s’élevant un peu plus avant de s’arrêter pour la nuit, puis en redescendant vers le camp pour habituer le corps à l’altitude. On évalue ses forces entre les pauses, de sorte que le dénivelé parcouru corresponde à la fois au plan de montée et aux capacités physiques de la personne. Le chemin vers le sommet n’est pas évident et souvent la direction du mouvement s’éloigne du sommet. Il n’existe pas d’entraînement universel pour « gravir n’importe quel sommet ». Même pour chaque sommet spécifique, il y a un choix entre le chemin le plus court, le plus beau, le plus difficile et le plus facile. Il en va de même dans notre vie. Il n’y a pas de recettes universelles et les chemins pour atteindre nos objectifs dépendent de nos goûts et de nos capacités. En haute montagne, une personne économise ses forces pour chaque pas suivant et la seule question que se pose l’ascension est : « Est-ce que le prochain pas me rapproche de l’objectif ? » Si ce n’est pas le cas, alors le pas est fait.