La crise, c’est quand tu n’as envie de rien et que tu commences à vouloir avoir envie de quelque chose.
C’est bon, mais quand tu n’as même plus envie de vouloir vouloir quelque chose, là c’est une crise.
C’est pas une crise, c’est la merde.
film « De quoi parlent les hommes »
Voici, tu regardes Frida, la petite boule de poils, comment elle fouille avec ses yeux, s’agite, saute ou court, et tu penses que son existence ici et maintenant est une conséquence directe de la mort de Hédi. Frida n’est même pas consciente que le fondement de sa vie repose sur la mort d’un autre chien. Et Frida est une conséquence, la continuité d’une chaîne d’événements. Sa race a même été choisie en pensant à Hédi. Et l’endroit et la manière dont nous l’avons achetée ont également été influencés par notre expérience avec Hédi. Elle utilise même la gamelle, le collier, le coussin et les sachets pour les crottes qui appartenaient à Hédi. Frida est un monument à Hédi. Un monument, et non une antithèse.
Et si tu creuses encore plus profondément, tu comprends que la mort de Hedi est directement liée à notre désir d’avoir un teckel chocolat. C’est-à-dire que nous sommes ceux qui l’avons indirectement tuée. Nous avons voulu précisément un teckel chocolat. Nous l’avons achetée à des revendeurs, car il n’y avait pas d’autre moyen. La vie dans le chenil des revendeurs a causé à Hedi un traumatisme psychologique, dont la conséquence a été une peur panique de tout ce qui l’entourait. Nous l’aimions, nous l’emmenions en promenade, et elle, effrayée soit par un piéton qui s’approchait par derrière, soit par un klaxon, a sauté en panique sur la route et a été renversée par une voiture. Et même le fait qu’elle était en laisse n’a pas aidé. Qui est responsable et de quoi — c’est une question sans sens. C’est une chaîne d’événements inévitables. Causes et conséquences. Nous n’avons pas agi mieux que des enfants qui ont ramassé un oisillon tombé du nid et l’ont maltraité dans leurs élans d’affection, sans réaliser où nos désirs peuvent nous mener.
Et voilà, au final, Frida est l’incarnation de notre désir d’avoir un teckel chocolat. Mais comment cela se fait-il ? Eh bien, c’est toujours comme ça.
Il existe des attractions de foire qui reposent sur le fait que nos mouvements ne produisent pas le résultat escompté. Une échelle en corde, tendue en biais, est un défi pour celui qui parviendra à y grimper. Cela ne fonctionnera pas. Nous manquons de rétroaction adéquate. Nous ne sommes pas capables de prédire le résultat de nos mouvements, nous obtenons un résultat inattendu, nous essayons à nouveau d’ajuster nos mouvements et nous obtenons encore un résultat pire. C’est comme essayer de manipuler une marionnette sans savoir comment les fils sont attachés, et parfois, il faut tirer sur un fil pour que les bras de la marionnette s’abaissent. C’est comme un tremblement dans les mains. La source du tremblement est une rétroaction inadéquate. Le cerveau donne l’ordre « un peu à gauche », mais cela se traduit par un mouvement plus à gauche que prévu. Alors le cerveau ordonne « un peu à droite ». C’est comme apprendre à faire du vélo avec un guidon qui fait tourner la roue avant dans la direction opposée. Voilà — rouleau. ..
De l’absence de rétroaction adéquate entre nos désirs et leur incarnation directe et claire, que nous ne sommes pas capables de prévoir, nous « dérapons ». Nous ressentons du stress, de l’anxiété, des mouvements-désirs encore plus brusques. Et un résultat encore plus « ivresse ». Peut-être que tout le malaise dans la vie que nous éprouvons réside dans le fait que nous « voulons un teckel chocolat, mais nous obtenons un pinscher noir et feu ».
Nous avons suffisamment d’intelligence pour comprendre que le désir d’un chien de chasser une abeille ne mènera pas au résultat souhaité par le chien. Nous le voyons clairement. Le chien, lui, ne le voit pas. Mais dans des choses plus complexes, concernant nos désirs plus élaborés et notre comportement orienté vers leur réalisation, nous ne sommes pas capables de voir et de prévoir toute la chaîne de causes et d’effets. Peut-être que quelqu’un de plus intelligent pourrait le faire, mais nous, nous ne le pouvons pas.
Une partie de ce phénomène est décrite comme « les désirs se réalisent toujours, mais souvent pas comme on le souhaite ». Une autre partie de ce phénomène est décrite comme « l’on ne corrige pas la cause en luttant contre le symptôme ». Une autre partie de ce phénomène est appelée « le paradoxe de la bûche », lorsque l’on tombe de la bûche parce qu’on a peur de tomber. Une autre partie de ce phénomène est appelée « les prophéties auto-réalisatrices », une autre encore « Le Conte du pêcheur et du Poisson », et une autre partie est décrite dans ce texte. посте. . et ainsi de suite. Mais dans l’ensemble, il y a beaucoup plus d’options et elles peuvent ne pas avoir de lien associatif direct avec la source de la situation actuelle — nos désirs initiaux. Encore une fois, un teckel chocolat → un pinscher noir et feu. Et nous en sommes la cause.
Et que faire quand la vie « part en vrille », c’est maintenant tout à fait clair. Il faut vouloir cesser de vouloir vouloir quelque chose (et encore, c’est à prendre avec des pincettes, pour ne pas aggraver les choses). En apaisant nos élans, nous apaiserons aussi la réalité qui nous entoure. Tout se stabilisera à nouveau et nous pourrons, progressivement, en tirant les ficelles une à une, et non pas toutes en même temps dans la panique, commencer à comprendre avec précaution les causes et les conséquences, en ayant la patience et le calme nécessaires pour suivre quelles conséquences découlent de quelles causes.
Je veux ajouter que souvent, nous désirons quelque chose sans raisons rationnelles. Nous avons envie, tout comme un chien a envie de ronger un coussin. Tout comme le chien voit clairement qu’il doit le faire, nous sommes également occupés par des activités tout aussi dénuées de sens. Et tout comme le chien, qui en conséquence se retrouve avec un coussin déchiré et ne peut plus dormir sur quelque chose de doux, nous nous retrouvons face à un constat amer, ayant atteint des objectifs qui nous semblaient importants.
Toute notre vie, toute la réalité qui nous entoure, n’est rien d’autre qu’une conséquence logique de l’exécution de nos désirs. Et si la situation actuelle ne nous plaît pas, il faut… simplement cesser de vouloir corriger quelque chose (ou tout en même temps). De toute façon, cela ne servira à rien. S’arrêter. Se calmer. Recommencer doucement, en retirant le « vouloir » de l’ordre du jour.
Fig. 1. Un chiot de pinscher allemand noir et feu en train de ronger un jouet en forme de teckel en chocolat.
Merci de votre attention.