Regardez comment le caractère social évolue. Selon la théorie, les lois sont des normes juridiques écrites, qui, à leur tour, proviennent des coutumes. Les lois qui n’ont pas de coutumes en arrière-plan sont inutiles et leur objectif de création est toujours le même : l’exploitation et l’asservissement. Elles ne sont appliquées que parce que le monopoliste violent le souhaite et seulement lorsqu’il est capable de les contrôler.
Cependant, dans des conditions où les organes de pouvoir sont remplis de personnes limitées, un culte du cargo commence à se développer. On place le cheval derrière la charrette et on rédige des lois pour que « cela soit ainsi », sans comprendre que la plupart des lois qui fonctionnent sont écrites parce que « cela est déjà ainsi ». Il est interdit de voler, de tuer, de renoncer à ses obligations familiales, de frauder, etc. Et ce « il est interdit », qui est probablement instinctif, est devenu la source de la loi. Il n’y aura pas de « il est interdit » qui surgisse de nulle part. Il est impossible d’interdire par un simple coup de plume les pots-de-vin, les drogues, le trafic d’armes, Internet, les livres, les mots ou les idées. Cela ne fonctionne pas ainsi et, en fin de compte, cela entraîne des coûts plus élevés.
Et voilà que le culte du cargo, déjà en tant qu’imitation, se répand dans la société. Les gens ont observé ce que font les législateurs et ont pensé qu’ils pouvaient aussi le faire. Ils vont prendre « et retirer du langage » un mot. Ah oui, il va disparaître comme par magie. Juste après leur décision. Et ce sera comme dans la blague : il y a un derrière, mais il n’y a pas de mot. Et en plus, ils vont demander de l’argent pour ça et le dépenser.